Tướng mạo đà la ni là cách gọi trong kinh điển để chỉ hình tướng trạng thái hay dấu hiệu biểu hiện của một đà la ni, tức là khi tâm thân khẩu của hành giả hợp nhất trong định lực và từ bi phát ra âm thanh hay lời nói mang năng lượng chuyển hóa.
Trong kinh Đại Bi Tâm Đà La Ni, Đại Phạm Thiên Vương đã thỉnh Quán Thế Âm Bồ Tát giảng về hình mạo tướng trạng của đà la ni, ngài giải thích rằng tướng mạo của đà la ni chính là những tâm hành thanh tịnh đầy đủ các đức tính như:
- Tâm từ bi rộng lớn
- Tâm tinh tấn
- Tâm thanh tịnh
- Tâm nhu hòa nhẫn nhục
- Tâm an trú trong định
Đại Bi Thanh Cảnh
Do đại nguyện từ bi cứu khổ cứu nạn bạc khổ cho tất cả chúng sinh trong thế giới mà thân Thiên Thủ Quán Âm được hiển hiện, đây chính là Pháp môn công đức từ bi đồng thể của chư Phật ba đời mà Thiên Thủ Quán Âm dùng 1000 làm số trong đó:
- Thiên Nhãn biểu thị cho 1000 vị Phật đời quá khứ
- Thiên Thủ biểu thị cho 1000 vị Phật đời hiện tại
- Thiên Túc biểu thị cho 1000 vị Phật đời vị lai
Người muốn tu trì chú đại bi trước tiên phải phát khởi tâm cảm ơn sự trong sạch của nguồn Pháp, quy mệnh bản Tôn đại bi thanh cảnh Quán Âm cùng với thần chú này.
Tướng Mạo Đà La Ni
Tiếp theo khẩn cầu đức Quán Thế Âm Bồ Tát giúp đỡ chúng ta đến được cảnh giới viên mãn thanh tịnh đập nát tất cả chướng ác, ngoài ra chúng ta cần phải nhớ trì mười loại tướng mạo đà la ni này nhằm tăng cường thêm uy lực của chú đại bi.
- Thứ nhất tâm đại từ bi, đại từ giúp cho chúng sinh vui vẻ
- Thứ hai tâm bình đẳng là biết tất cả Pháp giới đều bình đẳng
- Thứ ba tâm vô vi không có chướng ngại, bấy giờ tức là vô trụ sinh tâm
- Thứ tư tâm không có nhiễm dính tức là vô nhiễm trước không chấp dính cảnh giới của chú đại bi
- Thứ năm tâm không oán, không oán đó là như uyển
- Thứ sáu tâm cung kính, đối với chư Phật có tâm cung kính vô thượng
- Thứ bảy tâm thấp kém, nói chung giống như trái đất cúng dường tất cả tâm không dâng lên cao
- Thứ tám tâm không có tạp nhiễm, tâm không có tạp nhiễm là định
- Thứ chín tâm không có kiến thủ, tuy độ tất cả chúng sinh mà quả thật không một chúng sinh nào được độ
- Thứ mười tâm vô thượng bồ đề, cần phải phát khởi tâm vô thượng bồ đề